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关于OM的含义

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作为灵性的生物,我们并非这个物质的身体,而吟诵象‘欧姆’这样的声音能够帮助我们觉悟,让我们从躯体的限制中解脱出来。‘欧姆’是代表至尊主的声音,许多与印度有关的组织都把发‘欧姆’之音当作自己的服务之一。

作为灵性的生物,我们并非这个物质的身体,而吟诵象‘欧姆’这样的声音能够帮助我们觉悟,让我们从躯体的限制中解脱出来。‘欧姆’是代表至尊主的声音,许多与印度有关的组织都把发‘欧姆’之音当作自己的服务之一。主在《博伽梵歌》(7.8)中提到,在韦达曼陀中,祂是声音‘欧姆’。讲述了那些完美的修习瑜伽发音的人,如何在临终前记住至尊主并发‘欧姆’的声音,而进入到了神的王国。(诗节8.13)

  虽然有时‘欧姆’被认为是主的非人格代表,但它和主的圣名一样都能令人解脱出物质的存在。主柴坦亚的嫡传弟子六哥斯瓦米说,它指示了具有人格形象的至尊主,还包括了主的能量(这能量也是具有人格性的)∶“‘欧姆’由三个字母‘a’、‘u’、‘m’组成,其中的‘a’指的是主奎师那,‘u’指茹阿妲,她是奎师那的灵性能量,而‘m’指的是那些象我们一样的生物体,但他们都是处在纯粹的状态中,在以爱心服务茹阿妲和奎师那。

  虽然‘欧姆’是超然的声音,哈瑞. 奎师那运动中的奉献者却并不十分强调吟诵它,我们强调的是吟唱、吟诵奎师那的名字。尤其强调的是吟唱、吟诵玛哈.

曼陀∶哈瑞. 奎师那,哈瑞. 奎师那,奎师那. 奎师那,哈瑞.哈瑞/哈瑞. 茹阿玛,哈瑞. 茹阿玛,茹阿玛.

茹阿玛,哈瑞.哈瑞。在韦达经及其增补读物中有几处提到了这个曼陀,它被推荐为这个卡利(纷争)年代中的灵性觉悟之曼陀。从吟唱‘欧姆’中所获得的任何好处都可以在吟唱‘哈瑞.

奎师那’中得到,而且吟唱‘哈瑞.

奎师那’还能让人发展出最高完美层次的神爱,达到这样的层面令摆脱物质捆绑的解脱变得微不足道了。因此,虽然吟唱‘欧姆’同样会提高灵性觉悟,但吟唱、吟诵‘哈瑞.

奎师那’会获得更好的效果。

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