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性爱瑜伽--谭崔(谭崔瑜伽)

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虽然人类常与性爱及类似相关事情对抗,总有艺术及科学致力尊崇神圣的、性的自我。事实上,宇宙及其起源浸淫于宇宙及人类形式创造力的溶合(或交融)中。

虽然人类常与性爱及类似相关事情对抗,总有艺术及科学致力尊崇神圣的、性的自我。事实上,宇宙及其起源浸淫于宇宙及人类形式创造力的溶合(或交融)中。所有神的思想体系包括该创造力阴阳方面的概念。另外,每个主要宗教及哲学皆有流派致力于神秘主义。每个神秘流派有一个派别致力于理解及探索神圣性爱隐藏的更深含义,并练习灵性与性爱的结合。
神圣性爱练习回溯到一个知名为利莫里亚人古代文化。虽然没有关于他们性爱练习的文字记录,他们的方法通过其后代,例如夏威夷群岛人得以保存。利莫里亚人结合创造力、振动治疗、香料按摩及灵性为一体。他们生活在身体、灵魂的和谐中,尊崇创造力及生命的阴性方面。他们也是知名为REIKI医术的发明者,该医术被他们在西藏及周边地区的后代保存。所有其他神圣性爱艺术皆是该原始种族那些发明的残迹。
谭崔及道教性科学术是被保留的最古老的神圣性爱相对完整的形式,估计有几千年的历史。西方神秘家所探索的炼金术或能量变化形式的神圣性爱,产生晚得多。然而,不论该神圣术为何名,或它练习于何时代,目标总是一致的。神圣性爱术的练习总是带着转换世俗思想、感觉、及能量,进入更高的、精神化的,合一或与所有存在结合的个人体验。
 

谭崔
谭崔被证实是今天最古老的知名的神圣性爱习练术。退一步说,谭崔起源的真实故事是模糊的。关于其起源有不同版本,包括谭崔是源自印度教一些派别的良好组织体系,其他人说它源自佛教教派,还有另一些人说它由一个东印度小乡村的群落逐渐发展而来。
一些人相信谭崔由瑜伽练习发展而来,瑜伽象谭崔一样,是关于释放及连接。事实上,谭崔做爱的许多身体挑战性的性姿势,实际上是用于个人觉醒的瑜伽姿势。
 

谭崔是两个部分的梵文。前缀TAN意即“扩张、结合或组合”。后部分TRA意即“工具”。因此,谭崔的术语定义有两层意思 ——“一个扩张、释放及结合的工具”。 关于谭崔保存的最普通形式是通过例如《爱经》KAMA SUTRA(可能写于基督时代),及Ananga Ranga(约公元1100年的性爱著作合集)。谭崔的最纯粹形式不由文字流传,仅由私人指导开始的方式。
《爱经》由一个高尚的人著作,他看到生命由dharma(精神物质),artha (财政物质),及kama(感觉物质)构成。Kama是“五官由精神及灵魂协助适当目标的享乐。”虽然谭崔可能以一种性享乐术,及《爱经》(kama sutra)性姿势手册出现,kama的真正目标是培养爱及对与其享受谭崔愉悦的那个人的敬重。
 

虽然多数精神戒律坚持通过控制,或否认感官及较低状态的意识,进入较高状态的意识,谭崔教导当约束你生命部分时,你不能体验完全个人的及精神的解放。谭崔是活动的冥想的深刻形式,它用感官扩展意识,带你超越感官领域。它教导神圣性爱是加深亲昵行为,及扩展意识的方式,是从局限中获得解放,与神圣结合的方式。
观察谭崔体验,你可能设想你完全目睹了“伟大的性”。但假如你能洞察该体验,你将目睹一段令人惊奇的能量及色彩舞蹈,不像燃放的烟花。此外,假如你能看进共享者的心及灵魂里,你将观察到一个蓄意的神圣爱的结合。
 

《谭崔的觉醒》(Tantric Awakening )的作者Valerie Brooks,总结谭崔做爱体验阶段如下:
1、身体上:当时完全集中于身体愉悦。
2、情绪上:沉浸于爱的思想,崇拜你伴侣的神性。
3、精神上:感受你自己及伴侣为一个连接灵性或神的整体。
正如一些世界最伟大的灵性导师曾说,天堂不能以文字来准确描述,谭崔的精髓既非口头,亦非文字书写所能捕获。
除对宇宙的、神秘的体验外,谭崔师傅也有兴趣与他人及他们居住的世界有更深的个人体验。当深的相互联系建立,任何两个人或对象间从前感知的空间变得充满精神之光。这种精神的存在激活及刺激内在及两人间的乙醚能量,连接他们为一体。曾经的约束及分离现在自由扩张及联合。这就是谭崔。
 

真正的谭崔是一种灵性途径,习练为神圣的艺术。因为谭崔被习练为一种灵性仪式,与所有精神崇拜形式一样,有一种对神圣生命的承认及崇敬(崇拜)。然而,在谭崔中,该神性是对你伴侣的反射及崇敬,胜于智力的概念或含糊的想象。因此,谭崔不是抽象的灵性习练形式,而是习练合一,在其中,与神的体验将感官带至非常领域。当然,这不是说谭崔者(谭崔习练者)不能选择灵性及崇拜的其他形式。只是谭崔挑战情人们通过彼此看到神的神圣存在。
 

谭崔有两个截然不同的训练途径,左手途径(vama-marga),及右手途径(dakshina-marga)。左手途径练习是一个常涉及性交的谭崔文字形式。另一方面,右手途径,练习谭崔的象征形式,视性交为一个寓言。谭崔的左手途径练习知名为“第五Makaras”的maithuna仪式。很多习练者在一个傍晚聚集,一起吃光愉悦的五种象征,即madya (酒), matsya (鱼), mamsa (肉), mudra (热谷物), 及 maithuna (神圣性爱)。
在谭崔著作中,妇女的性及精神能量常被提为shakti。在印度教传统中,女神shakti代表女性法则或能量。虽然女性能量,或shakti存在于妇女及男人双方,妇女被视为shakti能量的“护卫者”。根据古印度谭崔著作,shakti的力量是无限的。一旦觉醒,该灵性、精力充沛的、性感的力量可被创造性的引导。
 

在觉醒上,shakti升上脊骨与Shiva,她的男性配偶汇合。他们结合的能量一起创造一种福佑的炼金术般的熔合。因此在谭崔中,男女的接合,代表该伟大宇宙的创造过程,夫妇间的性交刺激Shakti 及Shiva的创造之舞。
谭崔不与其它神圣性爱,包括道教性练习混淆。谭崔(源自印度),道家(源自中国)相似,但也完全不同。两者涉及平衡男性及女性能量。谭崔称为Shakti 及Shiva之舞,道家称为阴阳平衡。两个体系皆有一个完全身体与精神结合的目标。谭崔及道教每个皆是古代神圣性爱的形式。在两者传统中,性爱是灵性经文里的练习。
 

然而,两者的差异是非常明显的。举例,谭崔使用更多典礼及仪式,而道教更科学,关注身体、其经络及能量体系。谭崔是一门艺术,而道教性科学是一门科学。谭崔很少强调通过“收缩特殊肌肉”来“控制高潮”。相反,在谭崔艺术中,强调放松进入高潮的感觉,胜过任何形式的紧张。另一方面,在道教性体系中,控制及肌肉收缩正是该技巧及法则的中心。谭崔者可能不全同意道教的控制射精观念。道士已将他们的性爱法则发展为一门已运用了几千年的科学。道教师傅,一般知道健康活愈百岁,归因于他们的射精控制及in-jaculation性练习。
因为谭崔及道家性习惯的不同,任何古代性体系的多数习练者,仅遵循这两个途径的任意一种。然而,成功练习神圣性爱的关键是正好在适当的时刻使用两种技巧。

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