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瑜伽饮食观八支法

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简单的给大家介绍了瑜伽八个饮食观,让大家能够了解关于瑜伽饮食的程序观!
瑜伽饮食第一观:

既心悦食。心悦食说的意思是无论你选择吃什么,需从开心食物开始,不要挑剔,要开心对待每一样食物,要学会感恩食物,当你用这个心悦状态来好好对待自己的食物,无力吃什么,都将变成美味的吃,如此你的吃就成了一件美事,你家庭的饮食就和谐。

瑜伽饮食第二观:

思食。思就是思考的意思,食既食物。既思考一下你要吃的食物,是不是符合你自己的体质,你想吃什么,这需要思考和安排。如此去吃,饮食就有了一个合理的需要和安排,这既需要思食。

瑜伽饮食第三观:

思辨食。思辨的意思就需要合理辩证的去安排好自己的饮食,比起思考来说,思辨多了一层对食物的哲学内容。思辨食包括:悦性食物,流性食物,惰性食物,荤性食物,素性食物。
思辨的目的就是为了对应身体情况之道,好好的辩证一番,你生在何地,身体如何,该吃应季的食物等,都需要合理辩证的选择。不必一股脑的照搬印度的这些惰性,悦性等参考。


瑜伽饮食第四观:

断食。这个断食还真蛮重要的。在饮食王国的中国,人们在营养丰富,摄入过多的情况下,身体受到了食物链的混乱,因此人体需要得到净化时,断食不失为一种清理身体之道。断食可分:间断食,全断食。

瑜伽饮食第五观:

身悦食。若说心悦食是对食物没有挑剔而开心喜悦的去吃,那么身悦食则显得尤为重要,在心悦食的基础上,身悦食则是品味每一样食物,让你身体切身的感受到每个食物带来的芳香,这是饮食观逐步的开始,让身体活动智能时跟食物之间的形成一种关系,训练好身悦食,你的身体就能够觉知每一样食物,是不是该吃,不该吃。

瑜伽饮食第六观:

不思食。不思食则很有趣,既在断食的基础上,逐步的进入不思食的领域,这对自己来说是一种耐力训练,人能够抵御美食的诱惑,那么,你这一生一世还有什么抵御不了的呢?

瑜伽饮食第七观:

气脉食。气脉时是练习瑜伽内悬息等控制,以此达到控制饮食无度的方式之道,也真正将不思食进入到实践去体会,体会为断食期间带来更好的气血畅通和净化身体的效果,有了内悬息这个气脉食由此不至于产生厌食。气脉食学名,也叫做触觉食,是一种功夫形成的能力。

瑜伽第八观:

既禅悦食。既真正完全不对食物产生去吃的思维,达到这一层人能够以禅悦为食,这既是印度修炼高僧和瑜伽大师,才能够做到几个月不吃不喝的高级境地,但一般人很难做到,不适用于我们大众日常人。

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